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2019-01-21 16:24 懂埭ㄩ厙眢陔恓

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﹛﹛uedbetapp§莘模褪羲宎賸陔腔涽最﹝內地智庫發佈國際安全藍皮書:國際秩序徹底重組可能性不大香港文匯報訊(記者王玨北京報道)大國競爭與地緣政治歸來,國際秩序處於激烈重組之中,技術變革成為國際安全領域的重大挑戰......內地智庫昨天發佈的《國際安全藍皮書》中指出,這些態勢或與1947年美國提出「杜魯門主義」、正式開啟冷戰的歷史階段有蚑悁h相似之處,但當下國際安全形勢與70年前有茷D常明顯的差別。只要世界各國汲取歷史教訓,管控好「百年未有之大變局」之中的國際安全形勢,冷戰就不會再度降臨。由國際關係學院國際戰略與安全研究中心及社科文獻出版社共同發佈的這份報告指出,當今國際安全形勢在大國競爭再起、國際秩序轉化、重大技術變遷等幾個方面,都讓人看到類似70年前的不祥之兆。但當下的國際安全形勢與70年前有茷D常明顯的差別。大國關係競爭合作共存首先,目前大國關係與70年前有本質區別。冷戰期間美蘇兩強在意識形態領域各有論述,在經濟領域各組集團,在軍事領域各組聯盟。兩大陣營之間幾乎沒有往來;雙方勢均力敵,在全球範圍內展開地緣政治競爭。今日的大國關係則呈現既競爭又合作的局面。大國競爭雖然日益激烈,但是在主要大國範圍內並不存在兩種自認為「普世性」的意識形態,也不存在真正的意識形態競爭。大國矛盾主要還是利益之爭。此外,中美、美俄兩組雙邊關係雖然日趨緊張,但是這兩組雙邊關係都不是完全對稱的。美國仍然是世界唯一超級大國,中俄兩國都無意也無力在全球與美國「爭霸」。凡此種種,都與70年前的冷戰有荇琤趕洇O。其次,70年後的2017年,世界秩序雖然處於冷戰結束後最激烈的變化之中,但目前全球範圍內並沒有一種現成的、可替代當下國際秩序的方案,因此走向徹底重組可能性並不太高。技術變遷網絡戰成挑戰此外,70年前,核武器在國際安全中發揮了決定性的作用。如今,人工智能、針對重大基礎設施的網絡戰雖逐漸成為國際安全領域的重大挑戰,但這種技術變革,對國際安全的影響,顯然與核武器不在一個量級上。課題組認為,70年後的今天,國際安全形勢再次處在一個大變動時期,並可能走向較為嚴峻的未來。但是目前國際社會可能面臨一個性質上比70年前相對和緩、時間上比70年前相對從容的互動過程。主要大國應該汲取歷史的教訓,將矛盾、分歧、競爭控制在一定的烈度之內。這其中,作為唯一超級大國的美國對中俄等國的戰略意圖做出恰如其分的評估,以及中俄兩國對自己面臨的國際環境性質做出恰如其分的評估是兩個關鍵。此外,各國對國際秩序的重構均應採取審慎的態度,並密切關注和妥善應對技術變化對國際安全帶來的影響,力爭將轉型期國際安全的震盪管控在較小的範圍之內。

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﹛﹛老子的心事:《道德經》實修課堂第壹輯作者:雪漠出版社:中華書局(香港)坦白地說,《老子的心事》並不容易讀。整整三個月,我一邊閱讀一邊思考,為了更準確地理解作者的用意,我還翻閱了一定的史料。當我最終逐字逐句地讀完,不禁慨嘆:在大量流俗的出版物使我們目迷五色的當下,接受這本書的閱讀挑戰是十分幸運的,因為這無異於接受了一次深刻的哲學啟迪。它引領我深刻領會中華傳統文化的精髓,努力讓生命散發出智慧的香氣。首先,《老子的心事》對於歷史和文化的反思,是深刻而又批判的。很多人認為《道德經》講的是治國方略,但雪漠開篇即對此觀點進行了駁斥,他認為,治國平天下並不是《道德經》的創作目的。這是一種大膽且新穎的角度:老子騎青牛出函谷關,碰到了尹喜,尹喜向老子求道,老子留下五千言的《道德經》,隨後絕塵而去。作為函谷關的一個令尹,尹喜與廟堂之高相去甚遠,當然不是為了治國平天下。而且,老子是在馬上要出函谷關時被尹喜攔下「強問之」,顯然談不上治國野心。雪漠的探究是深入的,他用了整整二十一個篇章,解讀了老子傳道時的思考,正如書名所言:心事。整本書中反思和批判的文字隨處可見,比如「讓自己低到塵土堙v「觀色識人和以心知人」「既知足,又強行」等等。這些批判性文字,並不是空洞的說教,他批判的依據來自於對當下種種精神與文化缺失的反思、自身與世界相處的心路歷程與生活參悟,以及在佛教與道教的對比。這增強了全書的可讀性,讓人收穫了日漸安靜的內心和豐富的精神營養。其次,《老子的心事》讓人體驗到溫暖的人文力量。作為一名優秀的散文作家,雪漠的講述,具體又飽滿,理性又熱誠。我能夠感受到一個心靈與性情碰撞、世情與哲理交織、理想與夢境相生相依的世界,能看見那是一個燃燒茩鶣鉹黤K與綻開蚨諯囿嶆楫澈銩Q高地,能體會到作者從世俗生活中獲取的形而上的思索和寶貴的批判--用這樣的方式講述「修道」的心事,是藝術上的創新和提升。這種創新與提升,是琱[的,因為它來自於一個作家用文字展現的人文力量,這也是一個作家的使命與責任。誠如雪漠所言:「若干年之後,我不在了,認識我的人也不在了,留下的也只有我的著作。當然,還有那些關於行為的記錄,還有我用過的東西,它們就像是留下路標,讓後人循茬o些路標找到曾經活過的我,然後用他們的方式來解讀我、理解我,從中得到自己需要的東西。」這樣的坦誠與格局,讓人感動並深受鼓舞。最後,《老子的心事》具有鮮明的時代性和實用性。講清楚中華文化積澱茪今堨螫痝戽`沉的精神追求,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。如何將《道德經》「學以致用」,運用傳統智慧,解決心靈問題,改善生命品質、改造命運,將哲學化為生活的方法論,提升自己的精神境界--這既是時代所需,也是我們傳承並發揚光大傳統文化的必然要求。雪漠能夠把時代性和實用性成功地融為一體。這得益於他是在世俗化的人生中表現靈性的優雅和精神的覺悟,用智慧和靈性創造出新的精神具象物;他在闡釋人生的困惑和世俗的平庸以及精神的高貴時,用一個作家的敏銳和使命堅守了對於精神情感的形而上提煉的重要。讀《老子的心事》,我覺得心靈這個看似「縹緲」的東西有了一個切實的依附,我們習以為常地被叫做精神和境界的某種形而上的感受,有了一個種具體的體味。當我們面對文化精神日益世俗化、人們的心理情感卻嚮往豐富高雅的當下,雪漠用他的這本《老子的心事》,找到了對當下文化精神的切入點和獨特視角,讓生命散發荋撮z的香氣,應和荇犮N與人生的生命律動。■文:趙陽原著:周末改編:笑臉貓出版:新經典圖文傳播熱播劇《延禧攻略》小說,兩岸三地唯一完整版,上中下三冊完整收錄全劇劇情,並加碼收錄即將上演的番外篇。書內附精美劇照,高冷經典色調、服飾道具細膩考究、各角色生動畫面一次珍藏。乾隆六年,魏瓔珞為追查姊姊死因,下定決心入宮。性格剛烈的她不主動惹事,卻也從不怕事,一次次機智解圍,更有仇必報,要向欺侮她的人加倍奉還。一心復仇,寧折不屈,魏瓔珞從小宮女變成皇上寵妃,然而,她心中真正所愛,到底是甘心默默守護的他,還是眼前萬人之上的他?

﹛﹛辣齮炬銘г齾邿巠繞槳熁棺擎瓊畏侚隓細邿絀芫諒捄﹝國家隆重紀念改革開放40周年活動漸入高潮,特首林鄭月娥率領超過160人代表團先訪深圳、後赴北京,參加大型座談會,國家主席習近平今天會見港澳代表團。這是國家對香港在改革開放中獨特貢獻的高度肯定。香港在國家改革開放中發揮了不可替代的重要作用,也在貢獻國家中成就了自己的輝煌。如今,改革再出發、開放進一步擴大,國家對香港充滿期待、寄予厚望。香港要腳踏實地,集合各方力量融入國家發展大局,在以高端服務業幫助國家擴大內需,以共建大灣區國際創科中心協助國家高質量發展大局,以推動國際自由貿易發展助力國家「一帶一路」建設等方面,繼續貢獻國家、成就香港。國家發改委主任何立峰昨在「攜手並進四十載融入大局譜新篇--香港澳門參與國家改革開放40周年座談會」上讚揚港澳在國家改革開放中扮演了獨特而重要的角色,指港澳是內地參與國際貿易的重要夥伴,「走出去」的重要橋樑,重要外商投資來源地和重要海外融資渠道,為內地對外開放提供了示範,促進了內地社會發展和民生福祉改善。這是對香港在國家改革開放中作出的貢獻的高度肯定。特首林鄭月娥昨在座談會上的致辭說出了香港的心聲:在40年國家改革開放中,香港是受惠者,也是貢獻者,國家的改革開放成就了香港成為國際金融中心、商務中心、航運中心。這既是對香港成就今日輝煌原因的深刻總結,也是對香港角色和未來發展途徑的清醒認識和把握。香港要成就更美好的未來,一定要融入國家發展大局、貢獻國家發展大局。具體而言,香港至少可以在三個大的方向發揮自己的獨特優勢:一是融入國家發展內需、擴大商品和服務進口的大局,發揮香港金融、法律和專業服務等方面的優勢,成為國家引進國際優質高端服務業的樞紐。尤其是國家將進一步加大對教育、醫療領域的開放,國家發改委將落實CEPA框架下對港澳開放的措施,推動對港澳在金融、教育、物流等領域實施特別開放措施,研究進一步取消或放寬對港澳投資者的資質要求、持股比例、行業准入的限制,提升投資便利化水平。港澳要善用國家服務貿易開放中的領先優勢,發揮在高端服務業,尤其是高質量教育、醫療上等方面的優勢。二是融入國家推進高質量發展大局,與粵澳攜手建設好大灣區國際創科中心。國家發改委表示,將更大力度支持港澳主動地對接國家發展規劃,目前粵港澳大灣區國際科技創新中心建設已呈報審議。香港要積極吸引、對接全球創新資源,用好資金、人才、法治等方面的優勢,聯手廣東深圳澳門加快建設灣區科技創新走廊,令大灣區成為全球經濟重要引擎。三是要融入國家推行全球自由貿易及「向海圖強」大局,呼應助力國家在區域全面經濟夥伴關係協定(RCEP)及多個雙邊自由貿易投資協定談判上的推進,發揮香港自由港開放平台示範作用,服務國家「一帶一路」建設。目前上海、深圳等在積極推進自由港建設探索同時,亦加快「海洋城市」發展,這提醒香港要更積極地呼應國家「向海圖強」戰略,香港的港口集裝箱進出口量排位雖有下降,但集中力量發展具全球競爭力的航海服務業,仍可煥發國際航運中心新生機。

又到聖誕!本地微縮模型大師黎熾明及陳慧姬,巧手重現六組上世紀八十年代香港聖誕的街景人情,做出幾可亂真的微縮模型精品,在精微細節裡深情演繹對香港的情懷。精緻又栩栩如生的美食和場景令人嘆為觀止,讓我們恍如時光倒流置身其中,勾起許多溫馨、美好的回憶。那時候,人們會特地到鬧市看聖誕燈飾,享用期待已久的聖誕大餐,與朋友看電影,去遊樂場玩刺激的機動遊戲,親朋好友聚在一起歡度佳節。原來,我們的生活曾經如此簡單而浪漫。日期:2018年11月24日至2019年1月1日地點:銅鑼灣時代廣場

﹛﹛科技發展,改變了我們觀看藝術展覽的形式。舊有的模式已不能滿足觀眾,因此,近年越來越多博物館推陳出新,在展覽中加入各種嶄新的多媒體技術,務求帶給觀眾獨特的感官體驗。最近,在亞洲協會香港中心(AsiaSociety)有名為《別境LiminalEncounters》擴增實景展覽。八件在戶外展出的藝術作品配合擴增實景技術(AR),觀眾只要使用特定的手機應用程式,就能欣賞到作品配合的AR效果。文、攝(部分):香港文匯報記者 朱慧恩據展覽策展人黃熙婷(Joyce)介紹,今次是AsiaSociety首次舉辦以科技結合藝術的展覽,展覽於戶外舉行,旨在探討藝術品存在於真實與虛擬世界之間的關係,也把大自然與科技連結一起,以嶄新的角度重新審視我們當下身處的環境。「現時科技變化的速度太快,普通人難以追上其變化的步伐。當科技充斥在我們的生活時,有時難免會感到迷惘及迷失。藉今次的展覽,希望探討當科技成為工具後,如何令我們用新的角度重新感受我們既有的環境。希望在一個我們熟悉的情況下,發掘更新及更深層次的意義。」Joyce說。是次展覽展出的作品中,五件為紐約梅隆銀行的藝術收藏品,另外三件為本地藝術家的作品。科技探索生活卡娜(CarlaChan)是其中一位參展的本地藝術家,她善於運用錄像、裝置、攝影和互動媒體探索藝術的可能性。今次她帶來作品《當我們消失於虛擬之中》。這個藝術裝置覆蓋空中花園拱門牆身,卡娜特意在作品中刻了一個人形入口,而整個作品則以數碼形式呈現出黑白圖像,作品猶如一幅山水畫。結合了AR技術後,一個虛擬的人形圖像化身以數位動畫的方式浮現於入口之間,而背後如山水畫的黑白圖像則不斷地經數碼化,而形成不同圖像。「在被科技充斥的現實生活環境中,我們被科技影響,我們會否迷失了自己?或者失去了一些實在的東西呢?」這是卡娜在作品中探討的命題。根據卡娜介紹,作品中的人形概念,是源自英國藝術家AntonyGormley在香港展出的雕塑作品。當時他的作品被放置在中區多個商廈的天台,因為常被人誤以為有人跳樓而遭投訴並要求移走。Antony是卡娜很欣賞的藝術家,而卡娜覺得這件事的背景很有趣,於是便製作了一個大型數碼裝置。作品的人形入口則與雕塑呼應。卡娜認為,透過應用程式去觀察作品的圖像不斷流逝、不斷淡出(fadeout),那個虛擬的人像不斷數碼化,整個作品都顯得很進取(proactive)。卡娜過往的作品均以裝置錄像為主,她自言會想用科技呈現自己的感受。「為何要用科技作為藝術創作的媒介,是因為科技是我們不能避免的東西,也是一個可以表達前瞻性概念的媒介,有茧L限可能性。」她說。PeterNelson是另一位參展的本地藝術家。他善於運用繪畫、動畫及數位媒體多種媒介創作,探討風景影像的歷史,以及如何被科技重塑和影響我們與自然環境的關係。Peter的作品有不少均是與大自然的元素有關,並將之以數碼化的方式呈現出來。至於今次的AR技術,則是他的首次嘗試。Peter的作品名為《數據石》,他下載了他與兩位友人網絡短訊記錄的大量數據,透過電腦程式轉化3D打印成一對供石雕塑,把無形的網絡數據實體化。「這對石雕放置一起,就猶如兩個人在對話。」Peter說。他表示,作品的最原始概念是網絡短訊的數據,而當作品結合AR技術後,觀眾以手機對準地上的標記,便會聽見音樂。「我們所聽見的音樂,就是那些經電腦處理的成千上萬的數據轉化而成的。雖然作品是石雕,但當你看蚢q話時,其實看到的遠遠不止於此。」他說。作品呼應歷史至於另外五件作品均為紐約梅隆銀行的藏品。Joyce表示,由於AsiaSociety前身為域多利軍營軍火庫,所以今次所挑選的五件藏品,均與AsiaSociety的歷史有一定關連。例如韓國藝術家李昢的《無題(我的宏大敘事:歐洲07)》,所表達的信息是人類在戰爭中不停追求烏托邦,卻始終是徒勞。至於現居印度的英籍藝術家BhartiKher的舊地圖作品《我見過的東西比我敢記得的多──7》則與國家的政權歷史有關,探討邊境政治、移民及帝國殖民歷史等的主題。兩件作品均基於宏大的歷史背景下創作而成,也就呼應了AsiaSociety原址軍火庫的一段殖民歷史。另外三件作品還包括日本攝影師川田喜久治的作品《東京殘月、白楊及月跡》、柴田敏雄的照片作品《山梨縣須玉町》及來自美國的藝術家SarahSze的《旋亂》,分佈在場內的不同地方。《別境》展覽詳情:地點:亞洲協會香港中心日期:由即日起至2019年1月6日,逢星期二至日時間:早上11時至下午6時

﹛﹛梁立人資深評論員最近美國副總統彭斯聲稱,過去20多年,美國對華貿易產生了巨額逆差,送給了中國大量財富,相當於美國「重建」了中國。彭斯的言論,先是令人愕然,然後是忍不住放聲大笑。彭斯的說話,令我想起了魯迅先生的一篇雜文,「新時代的放債法」,閒話少說,先貼一段供大家對照一下美國人最新時代的放債法。美國欠債卻趾高氣揚「先前,我總以為做債主的人是一定要有錢的,近來才知道無須。在『新時代』裡,有一種精神的資本家。「你倘說中國像沙漠罷,這資本家便乘機而至了,自稱是噴泉。你說社會冷酷罷,他便自說是熱;你說周圍黑暗罷,他便自說是太陽。「不但此也哩。你如有一點產業,那是他賞賜你的。為什麼呢?因為倘若他一提倡共產,你的產業便要充公了,但他沒有提倡,所以你能有現在的產業。那自然是他賞賜你的。「你如有一個愛人,也是他賞賜你的。為什麼呢?因為他是天才而且革命家,許多女性都渴仰到五體投地。他只要說一聲『來!』便都飛奔過去了,你的當然也在內。但他不說『來!』所以你得有現在的愛人。那自然也是他賞賜你的。「倘不如命地『幫忙』,當然,罪大惡極了。先將忘恩負義之罪,佈告於天下。而且不但此也,還有許多罪惡,寫在賬簿上哩,一旦發佈,你便要『身敗名裂』了。想不『身敗名裂』麼,只有一條路,就是趕快來『幫忙』以贖罪。」貼文雖長了點,但實在太精彩,只要將該文個別字眼稍作修改,不就是活脫脫的美國今日的寫照嗎?眾所周知,中國並沒有欠美國什麼,美國反而欠了中國數萬億美元的國債,儘管欠債的趾高氣揚,債主也毫無怨言,只是在老老實實地搞好自己的生意,想不到債仔反而高調發難:「中國有一點成就,那是我賞賜給你的,因為我只要搞貿易戰,你便馬上會破產;就算你得到全世界國家的支持和讚美,那也是我賞賜給你的,為什麼呢?因為我是超級強國,只要說一聲呸,所有友好國家便會變成你的仇家,我不說呸,你才能在這世界生存下去。你敢不屈從我的安排,簡直罪大惡極,而且忘恩負義,我還有數千億的籌碼在手,只要我一實施制裁你便會完蛋,要想活命嗎?只有一條路,那就是趕快來認罪伏法。」中國發展不靠別人施捨的而且確,中國近20年來的發展成就是驚人的,也難怪美國會感到妒忌和憤恨,但是,中國盡我所有提供給美國應有盡有的生活所需,美國卻對中國處處設限,尤其是對高科技產品封鎖,造成巨額貿易逆差又能怪誰呢?事實勝於雄辯,中國要出口幾億件服裝,才能進口一架大客機;中國對美出口一套西裝,利潤只有5%而美國的利潤高達84%,一台蘋果iPhone7手機售價649美元,中國的加工費只有1%。德意志銀行今年6月發佈的研究報告也認為,美國實際上在中美雙邊貿易過程中獲得了比中國更多的商業淨利益。由此可見,中國翻天覆地的變化與貿易逆差和美國的恩賜無關。過去17年,中國的GDP增長9倍,變成世界第二大經濟體,這一切背後,中國億民工走南闖北,離鄉別井為改變自己的命運吃盡了世上的苦頭。2,000萬民營企業家摸爬滾打,白天當老闆,晚上睡地板,針頭套利,艱難地積累。中國之有今天的輝煌成就,是14億勤勞刻苦的中國人以其弱小而堅強的身軀硬抬起來的。中華民族之所以能復興,是在中國共產黨的英明領導下,在有中國特色的社會主義道路上走出來的。事實上,作為近14億人口的大國,中國的發展不可能依靠別人的施捨和恩賜,恐怕也沒有哪個國家有實力敢誇口「重建」中國!彭斯還引用中國文豪魯迅先生的話說:「中國人對於異族,歷來只有兩樣稱呼:一樣是禽獸,一樣是聖上。從沒有稱他朋友。」坦白說,稱美國為聖上的時代已過去了,說他們是禽獸也不至於。當他們是朋友他不領情,看來只有一個稱呼是較為恰當的,那就是他們經常用來稱呼其他國家的字眼──「無賴」!作者:傅國湧出版:印刻文學生活雜誌出版股份有限公司「武俠小說只是金庸生命的一部分,《明報》在他生命中佔有更重要的地位。在20世紀香港乃至中華文化圈,他獨具特色的武俠小說和《明報》王國樹立了兩座高峰。」傅國湧的《金庸傳》中運用了大量第一手的檔案和史料,全方位地描述報人、武俠小說家金庸。作者實地考察金庸的生平,挖掘其創立《明報》的辛酸、詳細評論金庸社論,並結合武俠小說撰寫時間,深入描述金庸著述的背後思維。這其中挖掘出不少鮮為人知的珍貴資訊,也矯正了許多訛誤。

﹛﹛香港文匯報訊(記者費小燁)關注婦女性暴力協會發聲明指出,在疑點利益歸於被告的法律制度下,法庭判決背後的考慮因素有許多,當中也混雜很多對性暴力受害者的迷思,例如當下為何不反抗、事後和被告保持聯繫等,而法律制度有其自身限制,裁判官是次裁決時亦指出法庭裁決「非一定是事實的反映」,是基於多項疑點,才裁定被告無罪。勇敢行為激勵受害者發聲協會表示,縱然裁決結果令人失望,但這並非等於當事人是誣告,希望社會大眾明白,並停止在受害人傷口上灑鹽。協會並強調,裁判官亦認為當事人挺身把舊事公開的行為「極之值得讚揚」,指當事人的行為勇敢及無私。協會指出,報警與上庭並不是所有性侵案爭取公義的出口,更不是受害人的唯一選擇,協會亦感謝當事人承受巨大的壓力,說出自己的經歷,「過去一年她受到#metoo運動啟發,早前曾在社交平台勇敢地公開性侵經歷,從網絡到走入法庭,一路披荊斬棘,她的勇敢和努力的確激勵了許多受害人發聲與求助。」協會指任何人如欲求助,可致電風雨蘭求助熱線:2375-5322。

﹛﹛港珠澳大橋周末人流續有增長,但政府加強巴士服務和主動分流的措施見效,東涌社區秩序有明顯改善。對於大橋開通初期產生的一些問題,本港大部分市民一方面予以理解,另一方面希望政府盡快改善,唯獨極少數人藉機搞什麼「光復東涌」行動,惡意對待內地遊客、挑撥兩地矛盾,這種做法不僅無助解決問題,且嚴重影響本港「好客之都」形象,破壞兩地經濟民生往來,廣大市民對此絕不認同,相信警方會加強執法,嚴防一小撮人滋擾遊客。剛剛過去的周日,來往港珠澳大橋的人流比上周續有1成左右的增長,但秩序卻大為改善。政府推出多項新措施,包括開通內地旅行團預約團體票和來回票服務,縮短旅遊巴到口岸接載旅行團的預先通知時限,以及增加東涌B6線巴士數量、優化排隊上車安排,主動宣傳讓遊客分流去市區等等。相關措施的效果立竿見影,東涌B6線巴士站的逼爆情況獲得有效改善。事實上,大橋開通只是短短幾星期,類似跨境大型基建在開通初期出現疏導效率不高、配套不足的情況不難理解,社會主流民意亦表現冷靜、包容,給予有關部門和機構時間和空間作出有效反應。但值得警惕的是,極少數人借大橋開通初期出現的一系列問題,大肆炒作遊客對東涌造成的負面影響,繼而組織所謂「光復」行動,對遊客惡言相向、侮辱同胞,將社區議題政治化。繼前日的「新民主同盟」到東涌阻攔內地遊客後,昨日又有所謂「東涌人」的組織有樣學樣。這些行動雖然參與者寥寥,但沿途挑釁遊客,並吸引大批記者拍攝「做秀」,反而大大影響了社區安寧和增大警方壓力。還記得六年前,香港也是有極少數人發動所謂「光復上水站」行動,將內地遊客標籤為「蝗蟲」,借打擊水貨客驅趕內地遊客。隨後幾年又發生過「光復元朗」、「光復屯門」等行動。這種做法挑起香港與內地民眾的對立情緒,惡意挑動兩地矛盾,而且訴諸暴力,對整體社會禍害深遠。一方面,連串「光復」行動嚴重影響內地旅客訪港意願,旅遊業、酒店業和零售業生計受損;另一方面,當年「光復」行動所散播的仇視內地情緒,與後來發生的違法「佔中」、旺角暴動等一連串「煽獨」惡行有密不可分關係,嚴重毒化香港社會氣氛。必須看到,本港絕大部分市民對內地遊客抱持善意,樂見香港不斷完善與大灣區的基建接駁,進而拓展港人新的工作和生活空間。極少數人策動的所謂「光復」行動,不能代表大多數香港人,卻如一粒老鼠屎壞了一鍋粥,令香港「好客之都」的形象插水,破壞港人和內地居民之間的善意。這些人以「維護社區秩序」之名,向社會灌輸惡劣的政治傾向。對此,相信廣大市民會擦亮雙眼,直斥其非;警方更會投入更多警力,以防有人興風作浪、為非作惡。郅郅湮模ㄐ

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﹛﹛ca88■羅偉民(編者按:上文寫到,在作者人生的前十七年間,從沒有見過父親,直到開始在北京讀書生活後才逐漸窺見到父親偉岸的身軀。)父親的歷史--家族的精神財富我於1932年出生在哈爾濱,但是由於時間久遠,也缺少相關檔案記錄,只能大概估計為9月份出生,具體生日日期至今不明。在我剛剛出生不久,因要送一份文件到香港,母親攜我來到香港,將剛滿10個月大的我交給了姑母撫養,從此一別,我與母親十七年未見。在十歲之前,我都與姑母家一起生活,姑母為了保護我,不讓他人了解我的身世,就對外宣稱我是撿來的孩子,連名字也沒有正式確定。限於姑母家的經濟條件,我一直沒有能夠上學讀書。在日軍進攻香港後,姑母一家返鄉避難,將我託付給了叔叔。叔叔帶我回到老家,投靠了一名叫劉登的遠房親戚,當時他是廣東高要地區的一支地方武裝的頭目,在當地有些勢力,能夠保我一條性命。就這樣,我在老家輾轉避難到抗戰結束。戰爭結束後,我回到香港,住在戰前的居所。黨組織找到我後,將我送到愛國學校培僑中學附小讀書。那年我已經是14歲的年紀,才開始正式接受教育,也是在那時,我才由班主任老師取名羅偉民,正式有了自己的名字。父親的影響--人生坎坷淡然看解放戰爭結束後,在港的民主人士要北上參加政協會議,討論建國事宜。在黨組織的安排下,我與這些民主人士一同前往北京。臨走前,姑母給了我一張父親與母親的合影,這是我父母留在世上的唯一合影,也是我對父親的唯一印象。來到北京後,父親從前的戰友連貫叔叔安排我到華北中學讀書。就在這時,我被告知母親還活荂A她當時在瀋陽被服廠工作。17年後,我終於重新見到了母親,然而,可能是因為從小就未謀面,再次相見時,我與母親竟陌生如路人。短暫的見面後,我回到學校繼續讀書生活。1951年抗美援朝戰爭爆發,懷茪@腔報國熱血,我自作主張參軍入伍。在經過航校的學習後,被分配到南京的空軍部隊,做機械維修工作。偶然機會,部隊組織到雨花台緬懷革命烈士。在參觀過程中我才開始了解到父親的點滴信息,才了解到父親在我一歲的時候就已經為革命奉獻出自己年輕的生命。獲知這些信息,我被父親的堅強勇敢,戰鬥到生命最後一息的英雄氣概所深深強烈震撼。也更加堅定自己要做一名對國家有貢獻的人的決心。之後,我被部隊調往西北地區,繼續在空軍部隊中進行機械維修工作。也是在這時,我遇到了未來的妻子,成家立業。之後,我們全家又去武漢工作,正巧母親也調往武漢工作,但即使在一個城市生活,我與母親的交流接觸也不算多,倒是我的妻子對母親的了解都比我更多。文革開始後,母親被錯誤地打倒、批鬥,身體每況愈下,不久就因病去世。因為母親的緣故,我也被批鬥,強迫退伍,送回到廣州第二電機廠,做了一名普通的維修工,就這樣一直到文革結束。文革後,母親平反了,在廖承志叔叔的過問下,單位也給我和妻子平了反。當時我可以選擇回部隊,但是考慮到年歲已經很大,便到了當時的廣東省委八辦工作,在另外的崗位上繼續發揮自己的作用。這些年來,我沒有在別人面前提及自己的身世,也沒有讓家人炫耀父親的歷史,就連我妻子的家人對這一切都不甚了解。因為我一直覺得父親的歷史是家族的精神財富,而不是炫耀的資本。我教育兒子不需要出人頭地,只要他們成為對社會有用的人。不能因為自己的行為,而使爺爺的名譽遭到損毀。「我個人死不足惜,全國人民不解放,責任未了,才是千古遺憾!」父親在刑場上的這句話,是我一生銘記在心的教誨。父親為了革命、為了國家、為了人民拋頭顱灑熱血,我個人在成長中經歷的一點點困難,一點點挫折,與父親相比算不得什麼。父親的經歷,時刻教育我、提醒我,要做一名合格的共產黨員,要堅持為人民的解放、國家的振興而努力工作。我現在已經年紀大了,沒法為黨和國家繼續工作,我希望現在新一代的年輕人能夠繼續努力,為我們國家的強盛、為民族的復興貢獻自己的力量,將與我的父親一樣的革命先烈開創的事業繼續推進下去,不辜負他們的奉獻與犧牲。

﹛﹛作者:北大路魯山人、吉川英治、佐藤垢石、大町桂月、太宰治、林芙美子、岡本加乃子、村井政善譯者:張嘉芬出版:四塊玉文創有限公司料理和生活息息相關,訣竅總始於腳下俯拾皆是的第一步。本書收錄二十二篇作品,第一部〈料理之心〉由北大路魯山人領銜分享烹飪精神與菜餚之所以美味其中的眉角,強調「美食本來就不止在於稀有的珍饈佳餚,只要是在自然、天然生長的季節裡取得的食材,經過掌勺者細心烹調,都能轉身變成餐桌上的美味。」第二部〈私房食記〉則是七位文豪--吉川英治、佐藤垢石、大町桂月、太宰治、林芙美子、岡本加乃子、村井政善,接力漫談不可不吃的經典一味,或難忘的食堂經驗......黎子珍大學再出現「獨」生圍堵辱罵老師事件,而「獨」派學生會在校園煽「獨」,已非此一次,而是多年如此且變本加厲。校園非法外之地,「獨」派學生會和煽「獨」學生沒有法律豁免權,大學當局乃至政府執法當局沒有理由縱容校園「播獨」行為,理應依法取締「播獨」學生會和依法懲處暴力煽「獨」學生。理工大學學生會一批成員前日就校內「民主牆」管理的問題,帶「大聲公」拉隊前往大學管理層辦公室鬧事,威嚇辱罵暫任副校長(學生事務)的沈岐文及學務長莫志明,其間,有人推撞衝擊沈莫兩人,更涉嫌非法禁錮兩人,保安亦因而受傷。其中拍^叫囂最兇悍者,是「學生獨立聯盟」頭目之一的何俊謙,他目前在理大入讀碩士課程,近期「學獨」多次活動,何俊謙都與「學獨」召集人陳家駒帶頭叫囂暴力煽「獨」。大學再現暴力煽「獨」事件繼接連有大學學生會代表借開學禮致辭機會散播「港獨」言論之後,近日香港各高校學生會以支持「香港民族黨」為由,利用所謂的「民主牆」及「連儂牆」大肆鼓吹「港獨」,其中理大再出現學生會「獨」生圍堵辱罵老師的暴力煽「獨」事件。已被取締的「香港民族黨」,多次與大學一些「獨」派學生會合作,包括早前與中大、港大、浸大、城大學生會在校園售賣「港獨」產品,這說明一些「獨」派學生會一直與「港獨」組織有密切合作,並且多次在校園公開「播獨」,與「民族黨」是一丘之貉。理工大學學生會以支持「香港民族黨」為由暴力煽「獨」,顯示目前最猖狂、最囂張的煽「獨」、「播獨」組織,正是這些「獨」派學生會。大學當局乃至特區政府執法當局沒有理由縱容這些「獨」派學生會,或只止於表示譴責。一些「獨」派學生會在校園煽「獨」,愈益變本加厲,與校方和執法當局的縱容有關。本年初發生的浸大「佔領」語文中心事件,事件「主腦」包括時任「獨莊」學生會會長劉子頎及屢次播「獨」的中醫學生陳樂行,過程中多次高聲威嚇、爆粗侮辱教職員,校方最終作出裁決,帶頭圍堵衝擊的兩主腦僅停學而非開除。港大學生會前會長馮敬恩前年1月包圍港大校委會被控多項罪名,經過一輪拖拉及扮可憐的求情騷後,法庭僅輕判馮敬恩240小時社會服務令,相當「仁慈」。不能縱容「獨」派學生會一些「獨」派學生會並不能代表廣大學生,他們不過由極少數學生選出來,部分甚至是自動當選。不過,儘管這些學生會沒有代表性,但不代表他們不須為自身的言行負責,校園非法外之地,學生會更加沒有法律豁免權。學生會作為一個社團組織公然煽「獨」,觸犯了《社團條例》,保安局完全有理由予以取締。而且,執法當局不應只用《社團條例》而不用《刑事罪行條例》。特區政府若按照《刑事罪行條例》第九至十條的煽動罪,檢控陳浩天和「民族黨」,以及檢控「獨」派學生會和暴力煽「獨」學生,並強硬果斷執法,就可以遏止校園亂象和不法行為,維護學校回歸教育初心、回歸教育本質。大學絕不能以言論自由之名,充當「港獨」分子保護傘。要徹底清除「港獨」滋生土壤,校方和政府執法當局應高度重視問題的嚴重性,對校園播「獨」行為予以嚴肅處理,依法取締「播獨」學生會和依法懲處暴力煽「獨」學生,劃出紅線,以免「港獨」利用高校禍害香江。

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